【原创】乡音与地方戏曲（音频)｜黄隆丹：趣话巫山邓家踩堂戏韵（重庆巫山话）
发布时间：2024-12-02 阅读：145次
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踩堂戏，又称巴山踩堂戏、土家踩堂戏、堂戏、花鼓戏，俗称稿荐戏、人大戏，是一种地方戏，流行于三峡库区的巫山县邓家土家族乡、三溪乡，尤其在大巴山腹地一带。普遍具有俚俗的民间色彩、浓郁的生活气息，大多由世代耕耘、土生土长的三峡人自编自创，极富泥土气息和山野风情特色。
它由皮影戏和“三步戏”演化而来，数百年的传承，让它沉淀了岁月的韵味。其根源追溯至唐朝竹枝词时期，更是赋予了它深厚的文化底蕴。其演员不多、饰景和道具简单的特点，使其更具质朴之美。而弦乐、打击乐和吹奏乐等伴奏乐器，则为踩堂戏增添了丰富的音乐元素。踩堂戏有着嘻闹性质的生活小品，以其夸张幽默适度、矛盾冲突得体的特点，让人在捧腹大笑之余。踩堂戏为人们带来了更多的欢乐，让农家生活不再单调，充满了生活气息。
踩堂戏属板腔体的民间剧种，唱腔主要有大筒子腔的“梁山调”（当地俗称“杨花柳”）和小筒子腔（太和调、南路、北路），以及唢呐腔与高腔等。踩堂戏流行在湖北巴东县、重庆巫山县一带的踩堂戏以演“花戏”为主，其角色行当只有小生、小旦、小丑三种。在偶尔演出的“带戏”中加有净角、末角。踩堂戏演出班子规模较小，习称“七紧八松九消停”。即七人表演吃紧，八人松活，最多不逾九人，没有“圆场”，只绕四台转换，舞台调度和表演程式简单适用。
黄大国曾言：“踩堂戏不单单是戏，它是咱乡亲们生活的写照、是这地方文化的魂儿哩。如要学习表演的方法，那表演的精髓就在于那一招一式、一唱一和间，少了真心的琢磨和苦练，可演不出其中的味道哟。而且踩堂戏是老祖宗留下来的宝贝，咋不能让它在一代手中折断了根，再难都得把它传承下去。” 可如今，踩堂戏已消失在大众眼中，那些黄大国等老一辈艺人视若珍宝的表演技艺，仿佛被蒙上了一层厚厚的灰尘，这无疑是传统文化传承中的一大憾事。然而，这也更警醒着我们，不能任由这样珍贵的民间艺术瑰宝被遗忘，我们当循着先辈们的足迹，努力去唤醒它曾经的光彩。
